Dies war eine vorhellenische Zivilisation, die während der späten Bronzezeit präsent war. Seine Entdeckung war den Erkundungen des Archäologen Heinrich Schliemann zu verdanken, der Ausgrabungen an einer archäologischen Stätte auf der Halbinsel Peloponnes namens Mykene durchführte. Diese Zivilisation wurde auch als Creto-Mycenaean bekannt.
Es gibt nicht viele Daten zu dieser Zivilisation, da es nur einige archäologische Überreste gibt, die eine Vorstellung davon vermitteln, wie die mykenische Kultur war. Es wurden Tafeln gefunden, bei deren Übersetzung man erkennen konnte, dass die Mykener tatsächlich Griechen waren. Es ist jedoch noch nicht bekannt, ob der genaue Name dieser Zivilisation schriftlich festgehalten ist.
Da es keine direkten Aufzeichnungen darüber gibt, wie die politische Organisation dieser Zivilisation war, sind die bereitgestellten Daten nicht ganz korrekt. Es wird angenommen, dass Griechenland von mehreren Staaten geteilt wurde. Die Arbeit der Ilias zeigt die Existenz von drei Staaten: Pylos, Mykene und Orcomeno, die während der Ausgrabungen identifiziert wurden. Es wird jedoch angenommen, dass auch Ithaka oder Sparta vorhanden waren (dies wurde durch die Archäologie noch nicht bestätigt).
Es wird angenommen, dass die mykenische Gesellschaft in zwei Klassen unterteilt wurde: die um den König, der den Palast leitete, und das Volk. Es gab auch die wohlhabenden hohen Beamten, die in großen Häusern in der Nähe des Palastes lebten. Schließlich gab es die Unterschicht , in der sich die Sklaven befanden. Von diesen gibt es nicht viele Details, nur wenige Zeugnisse über seine Arbeit im Palast.
In Bezug auf die Wirtschaft wird geschätzt, dass es eine Gruppe gab, die in den Palasträumen arbeitete, während es andere gab, die alleine arbeiteten. Die Schriftgelehrten waren diejenigen, die die Wirtschaft kontrollierten, da sie den Ein- und Ausgang von Waren überwachten, die Arbeitsplätze verteilten und für die Verteilung der Rationen verantwortlich waren.
Der religiöse Aspekt ist sehr wenig bekannt, da es als archäologische Stätten nicht möglich ist, genau jeden Ort der Verehrung zu identifizieren. Die Texte zeigen nur eine Liste der Namen von Göttern, sprechen aber nichts über die religiöse Rituale.
