Der Aristotelismus ist ein philosophisches System, in dem die Weisen und Gelehrten der damaligen Zeit ihre Hypothesen auf die Lehre des Aristoteles stützen. Diese waren in der Antike, im Mittelalter, in der Moderne und in der Gegenwart sehr präsent. Viele waren Historiker, die nach unzähligen Studien und Untersuchungen den Aristotelismus selbst in verschiedene Phasen eingeteilt haben, unter denen Folgendes hervorgehoben werden kann:
Primärer Aristotelismus, auch als alter Aristotelismus angesehen. Das Mittelalter und die Renaissance. Derzeit könnte es eine Strömung geben, die dieselben Einflüsse unterstützt und in der modernen katholischen Lehre liegen würde.
Innerhalb des als primär bezeichneten Aristotelismus ist das philosophische System von Aristoteles und seiner Schule, genannt Peripatetik, enthalten. Darin stachen große Philosophen wie Andrónico de Rodas heraus, die eine kritische Veröffentlichung der Werke seines Mentors produzierten. Theophrastus, der die Lehre des Aristoteles strukturierte und so einen naturalistischen und wissenschaftlichen Wandel in der Schule herbeiführte.
Im Laufe der Zeit entwickelte sich dieser alte Aristotelismus bis zum mittelalterlichen Aristotelismus, der aus zwei sehr unterschiedlichen Stadien bestand: dem arabischen und dem christlichen Aristotelismus.
In der Renaissance entwickelt sich der Aristotelismus weiter und es entstehen neue Wissenschaften, die in eine Konfliktphase eintreten, einige davon sind Astronomie und Physik. Die repräsentativsten Vertreter zu diesem Zeitpunkt waren: Martín Nifo, Cesar Cremonimo, Pedro Pomponazzi usw.
Ein anderer der großen aristotelischen Philosophen war Averroes, der seine Vorstellung von der doppelten Wahrheit festlegt, um sie mit dem Gedanken von Aristoteles gleichzusetzen, der bestätigt, dass die Seele vollständig sterblich ist und dass Gott nicht der Schöpfer des Universums ist. mit dem islamischen Gedanken, der bestätigt, dass Gott derjenige war, der das Universum erschaffen hat und dass die Seele der Menschen unsterblich ist.
