Dekonstruktionismus ist eine Art des Denkens, das Wörter und ihre Konzepte stark kritisiert, analysiert und überarbeitet. Der dekonstruktive Diskurs unterstreicht die Unfähigkeit der Philosophie, einen stabilen Boden zu schaffen.
Es kann als Verallgemeinerung von Martin Heideggers impliziter Methode zur Analyse der Geschichte der Philosophie verstanden werden, die von Jacques Derrida postuliert wurde und auf historischen Konzepten und metaphorischen Akkumulationen (daher der Name Dekonstruktion) basiert und zeigt, dass das Klare und Offensichtliche weit ist wenn ja, da die Werkzeuge des Bewusstseins, in denen die Wahrheit gegeben werden muss, historisch, relativ und den Paradoxien der rhetorischen Figuren der Metapher und Metonymie unterworfen sind.
Der Begriff Dekonstruktion ist eine von Derrida vorgeschlagene Übersetzung in die deutsche Destruktion, die Heidegger in seinem Buch Sein und Zeit verwendet, sofern es ihm bei der Dekonstruktion der Metaphysik nicht so sehr um die Reduktion auf Nichts geht zeige wie sie gefallen ist. In Heidegger führt Zerstörung auf das Konzept der Zeit; Sie muss in mehreren aufeinanderfolgenden Phasen die Erfahrung der Zeit beobachten, die von der Metaphysik abgedeckt wurde, und dabei die ursprüngliche Bedeutung des Seins als temporäres Wesen vergessen.
Derrida übersetzt und stellt den Begriff der Dekonstruktion selbst wieder her; versteht, dass die Bedeutung eines bestimmten Textes (Aufsatz, Roman, Zeitungsartikel) das Ergebnis des Unterschieds zwischen den verwendeten Wörtern ist, da es sich nicht um den Verweis auf die Dinge handelt, die sie darstellen; Es ist ein aktiver Unterschied, der in jeder Hinsicht für jedes Wort wirkt, dem es sich widersetzt, analog zu Saussurians unterschiedlicher Bedeutung in der Linguistik. Um den aktiven Charakter dieses Unterschieds zu kennzeichnen (anstelle des passiven Charakters des Unterschieds in Bezug auf ein bedingtes Urteil des Subjekts), schlägt Derrida den Begriff der Differenz vor, eine Art „Differenz“ des Wortstamms, der die Differenz und das gegenwärtige Partizip kombiniert desVerb "unterscheiden". Mit anderen Worten, die unterschiedlichen Bedeutungen eines Textes können entdeckt werden, indem die Struktur der Sprache, in der er geschrieben ist, aufgeschlüsselt wird.
Dekonstruktion ist eine stark kritisierte Methode, vor allem in Frankreich, wo sie mit Derridas Persönlichkeit in Verbindung gebracht wird. Sein oft undurchsichtiger Stil verdeckt das Lesen seiner Texte. Die Dekonstruktion bietet jedoch eine radikal neue Vision und eine große Kraft für die Philosophie des 20. Jahrhunderts.
Dekonstruktion sollte nicht als Theorie der Literaturkritik angesehen werden, geschweige denn als Philosophie. Dekonstruktion ist wirklich eine Strategie, eine neue Lesepraxis, ein Archipel von Einstellungen zum Text. Es untersucht die Bedingungen der Möglichkeit der konzeptuellen Systeme der Philosophie, sollte aber nicht mit der Suche nach den transzendentalen Bedingungen der Möglichkeit des Wissens verwechselt werden. Die Dekonstruktion revidiert und löst den Kanon in einer absoluten Verleugnung der Bedeutung auf, schlägt jedoch kein alternatives organisches Modell vor.
