Die Erkenntnistheorie ist einer der Zweige der Philosophie, der auch als Erkenntnistheorie bekannt ist, und ihr Ziel ist das Studium des menschlichen Wissens im Allgemeinen in Bezug auf seinen Ursprung, seine Natur und seinen Umfang. Dies analysiert den Ursprung des Wissens des Individuums und seiner Formen. Dieser Zweig ist verantwortlich für die Untersuchung der verschiedenen Arten von Wissen, die erreicht werden können, und des möglichen Problems in seiner Grundlage. In mehreren Situationen wird es mit der Theorie des Wissens oder den erkenntnistheoretischen Vorschriften identifiziert, die allgemein in der im Internet reichlich vorhandenen PDF-Gnoseologie erläutert werden.
Was ist Gnoseologie?
Inhaltsverzeichnis
Die Etymologie der Gnoseologie bezieht sich auf einen griechischen Ursprung, der γνωσις oder Gnosis als Wissen definiert oder auf die Fähigkeit des Wissens anspielt. Zusätzlich wird die Stimme λόγος oder Logos hinzugefügt, was Theorie, Lehre oder Argumentation bedeutet und schließlich Das Suffix bezieht sich auf die Qualität. Die Erkenntnistheorie kann als die allgemeine Erkenntnistheorie beschrieben werden, die sich in der Übereinstimmung des Denkens zwischen dem Individuum und dem Objekt widerspiegelt. Auf dieser Ebene ist das gegebene Objekt etwas außerhalb des Geistes, dh ein Phänomen, eine Idee, ein Konzept usw.
Obwohl es sich um eine Situation außerhalb des Geistes handelt, wird sie vom Individuum bewusst beobachtet. Viele Male Gnoseologie und Epistemologie neigen verwechselt werden und obwohl letztere ist auch eine Theorie des Wissens, jedoch unterscheidet sie sich von der ehemaligen, weil es zu wissenschaftlichen Erkenntnissen zusammenhängt, dass die wissenschaftliche Forschung ist und all diese Gesetze, Prinzipien und verwandte Hypothesen.
Das Hauptziel dieses Zweigs ist es, über die Wurzel, das Prinzip, das Wesen, die Natur und die Grenzen des Wissens oder der Handlung des Wissens nachzudenken und darüber zu meditieren.
Merkmale der Gnoseologie
Die Gnoseología weist eine Reihe von Merkmalen auf, die sie von anderen Zweigen der Psychologie unterscheiden. Das erste Merkmal ist sein Ursprung im antiken Griechenland, da es aus dem platonischen Dialog Theetetus hervorgegangen ist. Es gelingt ihm auch, jede Art von vorhandenem Wissen von seinem Ursprung bis zu seiner eigenen Natur auf allgemeiner Ebene zu untersuchen. Dies bedeutet, dass es sich nicht nur auf bestimmtes Wissen konzentriert.
Ein Beispiel hierfür ist das Studium der Biologie, Chemie und Mathematik. Ein weiteres Merkmal ist, dass es praktisches, proportionales und direktes Wissen unterscheiden kann, drei Arten von Grundwissen.
Innerhalb der Merkmale gibt es auch zwei Möglichkeiten, Wissen zu erwerben: Dies geschieht durch die Sinne und die Vernunft. Darüber hinaus wird die Rechtfertigung als Hauptproblem (und Mittel zur Identifizierung der Gnoseologie) festgelegt. Unter verschiedenen Umständen wird ein Glaube auch als Wissen bezeichnet. Es wird gesagt, dass es einige Zweige der Gnoseologie gibt, die mit den Arten des Wissens zusammenhängen (Dogmatismus, Kritik, Ausnahmezustand, Realismus usw.).
Geschichte der Gnoseologie
Um über die Geschichte dieser Angelegenheit zu sprechen, müssen unbedingt die Vertreter der Gnoseologie erwähnt werden. Wie bereits erwähnt, wurden die ersten Studien zur Gnoseologie im antiken Griechenland durch die Dialoge von Theetetus durchgeführt, dessen Analyse und Klassifizierung der verschiedenen Studien der Welt ein Vorher und Nachher gaben.
Ein anderer der Philosophen, die Beiträge zur Gnoseologie leisteten, war Aristoteles, der erklärte, dass Wissen empirisch gewonnen wurde, dh durch die Sinne zusätzlich die ersten metaphysischen Erklärungen in der Welt gab.
Das Mittelalter spielte aber auch eine führende Rolle in dieser Angelegenheit, da immer mehr Philosophen neue Theorien und Beiträge zur Gnoseologie aufstellten. Der heilige Augustinus hob die Erkenntnistheorie als eine Errungenschaft durch göttliche Intervention hervor, und später nahm der heilige Thomas von Aquin Aristoteles 'Theorien auf und legte eine Reihe von Grundlagen für seine Erkenntnistheorie fest, die eine deutliche Ablehnung des realistischen Punktes zeigten und Nominalist, den der Philosoph besaß.
Andererseits wurden während der Renaissance viele Fortschritte im Wissen erzielt, was auf die Schaffung nützlicher Instrumente zurückzuführen war, die der Wissenschaft und den übrigen zu dieser Zeit bestehenden Studien eine viel strengere Strenge verliehen.
Ungefähr im 17. Jahrhundert verteidigten Wissenschaftler wie Francis Bacon und John Locke voll und ganz, dass eine der Hauptquellen des Wissens der Empirismus war. Tatsächlich gingen sie ziemlich tief in die Erforschung des Wissens und seiner vollständigen Beziehung zum Menschen ein.
Später, zwischen 1637 und 1642, veröffentlichte der berühmte René Descarte den Diskurs der Methode und die metaphysischen Meditationen. Dort stellte er einen methodischen Zweifel als eine der Ressourcen fest, um sicheres Wissen zu erlangen, und dank dessen wurde die rationalistische Strömung geboren.
Rationalismus und Empirismus wurden in zwei imperative Strömungen der Zeit umgewandelt, bis Immanuel Kant die Theorie des transzendentalen Idealismus vorschlug, die feststellte, dass der Mensch nicht als passive Einheit betrachtet werden konnte, sondern dass dies Teil des fortschreitenden Prozesses war des Wissens.
Tatsächlich führte Kant zu dieser Zeit zwei Arten von Wissen ein, die erste war von vornherein charakteristisch und erfordert keine Demonstration, da sie universell ist. Das zweite ist ein posteriori- Merkmal, das durch verschiedene Werkzeuge demonstriert werden muss, die seine Richtigkeit überprüfen können. Zu diesem Zeitpunkt wurde ein weiterer Zweig der Gnoseologie geboren, dessen Name deutscher Idealismus ist. All dies erscheint in verschiedenen Beispielen von Autoren in der PDF-Gnoseologie.
Probleme der Gnoseologie
Dieses Thema enthält eine Reihe von Überlegungen zu den Problemen, Wissen zu kennen, zu lernen oder zu erwerben. Darin liegt die Möglichkeit, warum? Da Philosophen dazu neigen, die Möglichkeit des Wissens im Studienobjekt in Frage zu stellen, ist es wirklich etwas Komplexes.
Ein weiteres bemerkenswertes Problem ist der wahre Ursprung des Wissens. Tatsächlich fragen sich Wissenschaftler, ob es wirklich aus Vernunft oder Erfahrung stammt. Schließlich gibt es die Essenz. Philosophen haben die Frage nach der wahren Bedeutung zwischen Subjekt und Objekt.
Und obwohl alle oben erläuterten Punkte Teil der Probleme im Zusammenhang mit Wissenstheorien sind, bleiben drei weitere als Hauptprobleme der Gnoseologie übrig: Rechtfertigung, Induktion und Deduktion.
Rechtfertigungsproblem
Der wahre Unterschied zwischen Glauben und Wissen wird in Frage gestellt. Wenn es um Wissen geht, wird angenommen, dass etwas wahr ist, dass es einen Grund hat zu sein, dass es zuverlässig ist, mit Rechtfertigung und mit berechtigten Theorien, unabhängig von der Redundanz. Aber wenn nichts davon verkettet ist, dann wäre es keine Selbsterkenntnis, sondern ein Glaube, eine Überzeugung oder eine Meinung.
Die Rechtfertigung wird aufgrund der komplexen Überprüfungsmethode und des Widerspruchs zwischen der Annahme eines Glaubens oder Wissens als Problem für die Erkenntnistheorie angesehen.
Induktionsproblem
Das Grundproblem der Induktion ist, ob sie Wissen hervorbringt. Induktion geht Hand in Hand mit Rechtfertigung, und dies wird in der von Platon entwickelten Definition berücksichtigt, der erwähnt, dass Wissen ein wahrer und gerechtfertigter Glaube ist. Wenn die Rechtfertigung falsch ist, gibt es keine Induktion und folglich kein Wissen.
Laut David Hume gibt es zwei Arten menschlicher Argumentation: Die erste betrifft das Verhältnis von Ideen (abstrakte Konzepte) und die zweite Fakten (empirische Erfahrung).
Abzugsproblem
Dies kommt aus der Philosophie der Logik und versucht, die für die formalen Wissenschaften typischen deduktiven Methoden zu rechtfertigen. In ihnen nehmen sie eine notwendige Rechtfertigung an. Der Abzug ist eine klare Herausforderung für die verschiedenen Arten der Rechtfertigung, die a priori durchgeführt werden müssen, denn während ein Wort oder ein Satz wahre und schnell verstandene Rechtfertigungen hat, weist die Logik des Abzugs darauf hin, dass verschiedene Untersuchungen und Theorien durchgeführt werden müssen, um zu sehen wenn wirklich dieser Satz wahr und gerechtfertigt ist.
5 Beispiele für Gnoseologie
Wenn man von Wissen spricht, kann man sich auf das eine gewöhnliche und das andere wissenschaftliche beziehen. Im ersten Punkt können Sie Kenntnisse über verschiedene tägliche oder grundlegende Aspekte des Lebens haben, die dem Menschen helfen, vollständig zu leben. Mit Wissen auf wissenschaftlicher Ebene geht es jetzt um systematisierte und organisierte Ideen, die verschiedene Themen regeln, z Zum Beispiel juristische Gnoseologie. In diesem Abschnitt können einige Beispiele der Gnoseologie in beiden Aspekten erwähnt werden.
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- Gesetze, die die moderne Gesellschaft regieren (wissenschaftliche Referenz)
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- Naturgesetze und Herkunft der Lebewesen (wissenschaftlicher Bezug)
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