Die Heteronomie ist ein Begriff, der verwendet wird, um den Willen zu beschreiben, der dem Thema nicht eigen ist, der jedoch von einem Dritten festgelegt wird. Die Schaffung und Erforschung der Heteronomie wird dem Philosophen Immanuel Kant zugeschrieben, der sie in seinen Theorien ausführlich erläuterte, in denen er auch die Wahrheit über das Verhalten von Menschen in der Gesellschaft und ihre Beziehung zum sich entwickelnden rechtlichen Umfeld suchte. Zu seiner Zeit brauen, ein ganzes Kompendium von Kritikpunkten auflösen, die einen Wendepunkt in der Philosophie darstellten und der zeitgenössischen Philosophie und der Entwicklung des europäischen Denkens Platz machten.
Es ist bestimmt, dass Heteronomie das ist, was ein Individuum dazu bringt, einem Gesetz zu folgen, das nicht das ist, das aus seiner eigenen Vernunft erzeugt wird, dh Heteronomie ist das Antonyme der Autonomie, da dies es uns als unabhängigen Menschen ermöglicht, einem Weg zu folgen besitzen ohne die etablierte Norm. Wenn wir den Begriff studieren, bemerken wir einen interessanten oppositionellen Diskurs, da die beiden Theorien innerhalb des Menschen in der Gesellschaft erzeugt werden, in dem er sich gleichzeitig in seinen Funktionen autonom fühlt, sich aber gut tut und sich an das Sozialmodell anpasst -Das Recht der Gemeinde ist aufgrund der Ausbildung, die er erhalten hat, heteronom.
Wenn wir eine Vorstellung davon haben, was Heteronomie ist, verstehen wir, dass sie in jedem Bereich der Gesellschaft zu finden ist. Ein klassisches Beispiel für diese Theorie wäre die Kindheit. Ein Kind fühlt sich unabhängig und glücklich mit seinen eigenen altersspezifischen Absichten. Es fühlt sich autonom, wenn in der Lage zu sein, mit seinen Spielsachen zu spielen, wie er will, aber wenn seine Mutter ihn einschränkt oder tadelt, handelt seine Heteronomie, indem er auf seinen unmittelbaren Vorgesetzten achtet.
Nach der Philosophie von Immanuel Kant gibt es zwei Arten von Willen: Die erste ist die durch Vernunft erzeugte, völlig autonome und es ist die Person, die individuell ihre Gründe erhält, um ihre Entscheidungen zu treffen und so zu handeln, wie sie es wünscht. Die zweite ist die Neigung, bei der das Thema dem Strom der Gesellschaft folgt, sich an die Norm anpasst und sich so verhält, dass es Teil der gesamten Gemeinschaft ist.
