Ungerechtigkeit ist der innere Akt der Sturheit gegen Gott. Es geht um die Einstellungen des Herzens.
Das griechische Wort für Ungerechtigkeit, das im Neuen Testament am häufigsten verwendet wird, ist Anŏmia, was „Illegalität, dh Gesetzesverletzung oder… Böse ". Es leitet sich vom Wort anŏmŏs ab, das sich darauf bezieht, nicht dem Gesetz zu unterliegen. Basierend auf der Lehre Jesu und anderen Schriftstellen tut die Missetat eher unseren eigenen Willen als den Willen Gottes, auch wenn unser eigener Wille "Gutes zu tun" scheint.
Die Definition von Ungerechtigkeit als „unseren eigenen Willen tun“ wird in Jesaja 53: 6 bestätigt: „ Wir alle sind wie Schafe vom Weg abgekommen; Wir sind alle auf ihren eigenen Weg zurückgekehrt; Und der Herr hat die Missetat von uns allen auf ihn gelegt.
Die Bibel verwendet Wörter wie Ungerechtigkeit, Übertretung und Verletzung, um das Ausmaß des Ungehorsams gegenüber Gott anzuzeigen. Sie werden alle als "Sünde" eingestuft.
Das am häufigsten verwendete hebräische Wort für "Ungerechtigkeit" bedeutet " schuld, die der Bestrafung würdig ist ". Ungerechtigkeit ist Sünde im schlimmsten Fall. Die Bosheit ist vorsätzlich, andauert und verstärkt sich. Wenn wir mit der Sünde flirten, fallen wir in die Lüge, dass wir sie kontrollieren können. Aber so wie sich ein süßer Babyaffe als wilder Primat herausstellen kann, der außer Kontrolle geraten ist, kann eine Sünde, die auf den ersten Blick klein und harmlos erscheint, die Kontrolle übernehmen, bevor wir es wissen. Wenn wir uns einem sündigen Lebensstil hingeben, begehen wir Ungerechtigkeit. Die Sünde ist mehr unser Gott als unser Herr geworden (Römer 6:14).
Wenn wir erkennen, dass wir gesündigt haben, haben wir die Wahl. Wir können sehen, wie schlimm es ist und bereuen. Wenn wir dies tun, finden wir Gottes Vergebung und Reinigung (Jeremia 33: 8; 1. Johannes 1: 9). Oder wir können unser Herz verhärten und uns mit dieser Sünde befassen, bis sie uns definiert. Die Teillisten der Missetaten sind in Galater 5: 19-21 und in 1. Korinther 6: 9-10 angegeben. Dies sind die Sünden, die so verzehrbar werden, dass eine Person anhand dieses Lebensstils identifiziert werden kann. Die Psalmisten unterscheiden zwischen Sünde und Missetat, wenn sie Gott bitten, beides zu vergeben (Psalm 32: 5; 38:18; 51: 2; 85: 2).
