Seit jeher glaubten die Seeleute, die die Meere segelten, dass es in den Tiefen der Meere einen riesigen Drachen mit dem Aussehen einer Seeschlange gab, die die Macht hatte, ganze Schiffe zu verschlingen. Das Wesen war unter dem Namen Leviathan bekannt. Die Ursprünge dieser Kreatur finden sich in den alttestamentlichen Schriften, genauer gesagt in Genesis und im Buch Jesaja. Wie die Geschichte dieses Biest erzähltDer fünfte Tag der Schöpfung entstand aus dem Moment, in dem Gott allen Geschöpfen des Meeres Leben gab. Nach den Überzeugungen wurde dieser Schlangendrache mit dem einzigen Zweck erschaffen, dass er es war, der für die Herrschaft im riesigen Meeresreich verantwortlich sein würde.
Dieses Wort leitet sich vom griechischen Wort Liwyathan ab und wird normalerweise als gewickelt oder verdreht übersetzt. Nach biblischen Berichten gibt es keinen Mann, der die Fähigkeit hat, Leviathan zu besiegen, und aus diesem Grund bestrafte Gott ihn, indem er ihn verurteilte, in einer Höhle auf dem Meeresboden zu leben. Dieses Monster wird seinerseits und nach hebräischer Tradition als ein Wesen betrachtet, das in all seinem Ausdruck ein Symbol des Teufels und der Idee des Bösen ist. Nach den Legenden des Judentums wird Leviathan physisch als androgyner Drache dargestellt, der die Fähigkeit hat, sein Aussehen zu ändern. In der christlichen Tradition wird der Leviathan seinerseits mit dem Tier identifiziert, das im Buch der Offenbarungen erscheint.
Nach Schriften aus der Genesis wird dieses Tier implizit erwähnt, wo gesagt wird, dass "Gott die großen" Tininim "erschaffen hat, die auf Hebräisch als Wale übersetzt werden können.
Leviathan seinerseits im Talmud wird in Avoda Zara 3b erwähnt: „Rav Yehuda sagt, ein Tag hat zwölf Stunden. In den ersten drei Stunden sitzt der Herr und lernt von der Tora, in den zweiten drei Stunden sitzt er und richtet die Welt. Später, in den dritten drei Stunden, wird Gott sich darum kümmern, die ganze Welt zu ernähren. Schließlich spielt Gott in den vierten drei Stunden mit Leviathan.
Ebenso wird er in Moed Katan 25b erwähnt: „Rav Ashi sagte zu Bar Kipok: Was wird bei meiner Beerdigung gesagt? Womit er antwortete: „Wenn eine Flamme eine Zeder niederschlagen kann, welche Hoffnung hat ein kleiner Baum? "Wenn ein Leviathan die Kraft hat, zu haken und zu landen, welche Hoffnung hat ein Fisch in einem See?"
