Diese Bewegung war auf Spanisch als Modernismus bekannt, in anderen Sprachen wurde sie beispielsweise als Jugendstil, moderner Stil und Jugendstil bezeichnet. Andererseits hatte die Moderne in jedem Land ihre eigenen Merkmale.
Auf dem Gebiet der Religion war die Moderne eine theologische Bewegung des späten 19. Jahrhunderts, die versuchte, die christliche Lehre mit der Wissenschaft und Philosophie der Zeit in Einklang zu bringen. Dafür widmet er sich der subjektiven und historischen Interpretation religiöser Inhalte und betrachtet sie als menschliches Produkt in einem historischen Kontext.
Die Moderne hatte ihren Ursprung 1880 in Lateinamerika; Es war die erste Bewegung innerhalb dieser Kunst, die eine solche Kraft erlangte, dass sie viele Länder infizierte, einschließlich der Hauptzentren des literarischen Schaffens in Europa sowie in Spanien und Frankreich. Die Hauptreferenz dieser Bewegung war Rubén Darío, ein in Nicaragua geborener Dichter.
Das Ziel dieses neuen Styliteriterars war es , die spanischen Modelle loszuwerden und sich hauptsächlich auf subversive aktuelle Modelle wie die französische Symbolik und den Parnassianismus zu stützen. Einige der Autoren, denen die Modernisten am meisten folgten, waren Théophile Gautier, Paul Verlaine, Walt Whitman und Edgar Allan Poe.
Die Moderne in der Kunst war eine Strömung künstlerischer Erneuerung, die sich zwischen dem späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert entwickelte und mit dem Ende des Jahrhunderts und der als Belle Époque bekannten Zeit zusammenfiel. Seine grundlegende Absicht war es, eine neue Kunst zu schaffen, die ihre Freiheit und Modernität in Bezug auf die vorherrschenden Muster in der künstlerischen Institution des Augenblicks erklärte, insbesondere Historismus und Eklektizismus sowie Realismus und Impressionismus.
In der Literatur war es eine Bewegung, die sich hauptsächlich zwischen 1890 und 1910 in Spanisch-Amerika und Spanien entwickelte. Als solches schlug er vor, Poesie und Prosa formal zu erneuern. Es zeichnete sich durch die Kostbarkeit des Sprachgebrauchs, die Suche nach formaler Perfektion und die Verwendung von Bildern plastischer Natur mit Schwerpunkt auf den Sinnen und Farben aus; Für eine kosmopolitische Sensibilität und einen Geschmack für Exotik, Mythologie und Erotik. Die behandelten Themen können von Melancholie und Langeweile bis hin zu Leben, Vitalität und Liebe reichen.
Und in der christlichen Religion wurde es die religiöse Bewegung intellektueller Natur genannt, die Ende des 19. Jahrhunderts vorschlug, die Lehre Jesu Christi in philosophischer und wissenschaftlicher Hinsicht mit der Zeit in Einklang zu bringen.
In diesem Sinne bekräftigte er, dass der religiöse Inhalt nicht auf den Brief gelesen werden müsse, sondern eine subjektive und sentimentale Interpretation der Geschichte befürworte. Daher war es eine grundlegend renovierende und reformierende Bewegung der Institution der Kirche, und sie wurde zu dieser Zeit als ketzerische Bewegung angesehen, die versuchte, das heilige Erbe Jesu Christi zu verwandeln.
