Innerhalb des Christentums ist der Nestorianismus eine Lehre, in der bestätigt wird, dass Jesus Christus ein Wesen mit zwei völlig unterschiedlichen Naturen bildet: dem, menschlich und göttlich zu sein. Andere bevorzugen es, es als Jesus Christus zu definieren, der sein Sein in zwei verschiedene Personen aufteilt, die von der Jungfrau Maria geboren wurde und die von Gott selbst geformt wurde. Diese Interpretation steht im Gegensatz zu der als traditionell angesehenen, bei der der sogenannte Messias als ein einziges Wesen angesehen wird, das seinen sterblichen Zustand mit den ihm gewährten göttlichen Kräften in Einklang bringt. Dieses Lob kommt vom griechischen „δύςφύσις“, „dys“ (zwei) und „physis“ (Natur) in Bezug auf die von ihm vorgeschlagenen Konzepte.
Zwischen dem 3., 4. und 5. Jahrhundert wird in der als Christologie bekannten Wissenschaft, in der sowohl die göttliche als auch die menschliche Natur Jesu untersucht werden, zusätzlich zu seiner Teilnahme an biblischen Ereignissen eine Debatte darüber eröffnet, ob er eine Natur besitzt einzigartig oder, na ja, wenn es ein Wesen ist, das auf der Erde mobilisiert wurde, sterblich und eine Gottheit ist. Dies hatte seinen Ursprung in der Interpretation des aus Alexandria stammenden Mönchs Nestorio, der irgendwann zum Bischof der Stadt ernannt wurde. Grundsätzlich erklärten die Ordensleute, dass Jesus einfach ein Mann war, in dem Gott gewohnt hatte.
Der Streit wurde endgültig mit dem Konzil von Ephesus beigelegt, wo sich die Debatte um den Titel drehte, den die Jungfrau Maria offiziell erhalten sollte, als Mutter Jesu oder Mutter Gottes. Somit wäre die Natur Jesu vollständig definiert. "Maria, die Mutter Gottes" wurde schließlich als die am besten mit der traditionellen Auslegung der heiligen Schriften übereinstimmende Entscheidung getroffen. Die Nestorianer ihrerseits wurden als Ketzer verurteilt.
