Der Begriff Utilitarismus stammt aus dem Lateinischen und setzt sich aus dem Wort utilitas zusammen, das Qualität der Nützlichkeit bedeutet, und dem Suffix ism, das Lehre ist. Der Utilitarismus beruht auf einer philosophischen Lehre, die als Prinzip der Moral verwendet wird und nicht nur ein Zweig des theologischen Ethiksystems ist, der die moralische Konzeption auf der Grundlage des Endergebnisses anzeigt.
Während des neunzehnten Jahrhunderts war der Utilitarismus eine der wichtigsten philosophischen Ethiken, da er unter seinen Grundprinzipien das sogenannte soziale Wohlergehen hat. Ohne eine andere seiner Maximen oder wichtigsten Ziele zu vergessen, wie die Förderung aller Freiheiten.
Der renommierte Jeremy Bentham war einer der Pioniere bei der Entwicklung dieser Philosophie, da er sein ethisches System auf den Begriff des Vergnügens und weg von körperlichen Schmerzen ausrichtete. Für Bentham ist Utilitarismus mit Hedonismus verbunden, da er der Ansicht ist, dass moralische Handlungen diejenigen sind, die das Vergnügen maximieren und den menschlichen Schmerz minimieren.
Es ist zu bedenken, dass der Bruch, den Bentham in Bezug auf den Klassizismus früherer Gesellschaften durch eine Arbeit mit dem Titel "Einführung in die Prinzipien der Moral und Gesetzgebung" anzeigte. Dank dieser Art von Demonstration machte dieser Forscher klar, dass das Gute alles sein wird, was einer großen Anzahl von Menschen Freude bereitet, ohne auf jeden Fall ihren sozialen Status zu berücksichtigen. Diese Aussage stellte sicher, dass mit der Schaffung und Entwicklung dessen, was er die Berechnung von Vergnügen nannte, eine Reihe von Regeln und Vorschriften, die ihm halfen, anhand dieser Kriterien klar zu machen, was gut und was schlecht war.
Ein weiterer wichtiger Forscher, der sich mit Utilitarismus befasste, war John Stuart Mil, der dafür sorgte, dass Vergnügen oder Glück für die größte Anzahl von Menschen aus dem größten Gut berechnet werden sollten. Er erkennt jedoch an, dass bestimmte Freuden eine höhere Qualität haben als andere.
Die Beiträge, die Mil leistete, waren in Bezug auf den Utilitarismus unterschiedlich und betonten die Tatsache, dass die Gesellschaft gebildet und informiert werden sollte, um moralische Qualität zu erreichen.
